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Total normal: Was du schon immer über Sex wissen wolltest

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Pressestimmen

»Ohne Provokation, aber auch ohne Tabus.« DIE ZEIT»Mit dem Buch finden Eltern den richtigen Ton, größere Kinder können es allein lesen.« Eltern»Die hohe Schule der Sexualaufklärung. Die Autorin lässt keine Frage unbeantwortet, die Teenager (und alle, die es werden wollen) stellen könnten.« Brigitte»(…) erstaunlich cool und witzig, sachlich geschrieben und ohne Tabus. Auch Pro Familia sagt: empfehlenswert!« Focus Schule »Locker, aber immer mit der nötigen Ernsthaftigkeit arbeiten [die Autoren] Themen wie Pubertät, Liebe, Fortpflanzung und Verhütung, körperliche Unterschiede und sexuelle Orientierung auf.« Kronen Zeitung Steiermark

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Total aufgeklärt!

Alle Produktbeschreibungen

Produktinformation

Taschenbuch: 111 Seiten

Verlag: Beltz & Gelberg; Auflage: Lizenzausgabe (6. Juni 2017)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 9783407822994

ISBN-13: 978-3407822994

ASIN: 3407822995

Vom Hersteller empfohlenes Alter: 10 - 12 Jahre

Originaltitel: Let´s talk about sex

Größe und/oder Gewicht:

21,6 x 1 x 26 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.7 von 5 Sternen

25 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 24.274 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Das Buch ist so gearbeitet, dass es bei vorpubertierenden oder bereits jugendlichen "Kindern" das Interesse weckt, sich über ein sehr wichtiges Thema zu informieren.Die Seiten sind gut gestaltet und die Schreibweise ist auf die Zielgruppe ausgerichtet. Zwischendrinnen sind immer mal wieder Comics die beschreiben, was im Körper der Frau oder des Mannes passiert. Nicht nur das "technische" wird angesprochen, sondern es wird auch darauf eingegangen, wie man sich fühlt z. B. "Was ist (sexuelle) Anziehung?" Wie fühlt man sich dabei usw.. Das finde ich sehr gut und wichtig. Auch die Verhütung, Krankheitsgefahren und Missbrauch wird angesprochen.Ich habe es für meine Tochter gekauft (11 J.). Ich werde es noch etwas aufgewahren, weil sie noch nicht ganz soweit ist, aber im Laufe des nächsten Jahres werde ich das sicher hervorholen und mit ihr durchgehen.Je nach dem wie aufgeschlossen Eltern sind, eigenet sich das Buch zum gemeinsam druchblättern und lesen, aber auch um es den Kindern allein zu überlassen, falls man hier als Eltern evtl. etwas gehemmt sein sollte.FAZIT: Gutes Buch für ein wichtiges Thema!

Einfach ein tolles Buch! Ich hatte mich aufgrund anderer Kundenrezensionen das Buch für meine 9-jährige Tochter gekauft (da das Thema Sex desöfteren aufkam). Ich habe es mir erst mal durchgelesen, um einschätzen zu können, ob das Buch das Richtige für meine Tochter ist. Die angegebene Altersangabe (ab 8 Jahren) passt, finde ich. Es ist alles gut erklärt - völlig unverklemmt. Ich habe daher - nachdem ich das Buch gelesen habe - meiner Tochter ohne Bedenken das Buch gegeben. Ich überließ ihr die Entscheidung, ob sie es alleine lesen oder mit mir zusammen lesen möchte. Sie entschied sich dafrü, es in meinem Beisein zu lesen. Ab und zu fragte sie nach (z.B. bei einem bebilderten Kondom, da sie den Text hierzu nicht gelesen hatte - da erklärte ich es ihr natürlich). Sie sagte mir, dass ihr das Buch gut gefiele und dass alles gut darin erklärt ist. Ich kann das Buch uneingeschränkt empfehlen!

Das Buch "Total normal: Was du schon immer über Sex wissen wolltest" ist von zwei amerikanischen Autoren geschrieben worden; dementsprechend sind einige Erläuterungen auch zu interpretieren. Das Buch besteht neben der Einleitung aus 6 Teilen mit insgesamt 29 Kapiteln:Teil 1: Was ist Sex?Teil 2: Unser KörperTeil 3: PubertätTeil 4: Familien und KinderTeil 5: EntscheidungenTeil 6: Die GesundheitFerner befindet sich im Anhang ein Stichwortregister. Je nach Alter bzw. Frage kann man also frageorientiert nach den Themen suchen, zu denen das Kind bzw. die Eltern gerade nach der passenden / richtigen Antwort suchen. Ich empfehle, zunächst das Buch gemeinsam mit dem Kind durchzublättern und einige Kapitel gemeinsam zu entdecken, abhängig vom Alter des Kindes.Dabei helfen einem zwei Comicfiguren (Vogel und Biene), indem sie durch das Buch begleiten und mit ihren Witzen auflockern.Ich kann das Buch uneingeschränkt empfehlen; es bietet einen guten Rahmen, um mit seinem Kind über Liebe, Sexualität und weitere brennende Fragen zu sprechen.

Nach langem suchen habe ich dieses Buch gefunden und für meine 9jährige Tochter gekauft. Ich finde es sehr gut, da es sehr informativ ist, aber nicht zu sehr ins Detail geht. Ich empfehle es mit bestem Gewissen gern weiter.

Das Buch beschreibt mit Humor was Sex ist, bzw. wie es dazu kommt.Es hat meiner Tochter selbst bei der Mappenerstellung für den Sachunterricht geholfen. Es geht aus meiner Sicht auf alle wichtigen Themen ein. Daher bekommt das Buch 5 Sterne von mir.

Hallo ich finde das Buch sehr gut. Klasse

von der Pubertät über Verhütung bis hin zu Abtreibung!

Ein informatives Buch, es wurde auch gerne gelesen vor allem ohne nerviges iiih und bäh... eben total normal wie der Titel schon sagt

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Download Christina Aguilera: Mi Reflejo

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Produktinformation

Taschenbuch

Verlag: Alfred Publishing Company (1. Oktober 2001)

Sprache: Spanisch

ISBN-10: 0757902170

ISBN-13: 978-0757902178

Größe und/oder Gewicht:

22,9 x 0,6 x 30,5 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

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Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 2.146.195 in Fremdsprachige Bücher (Siehe Top 100 in Fremdsprachige Bücher)

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Gratis Ebook herunterladen The Philosophy of Andy Warhol: From A to B and Back Again (Penguin Modern Classics), by Andy Warhol

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The Philosophy of Andy Warhol: From A to B and Back Again (Penguin Modern Classics), by Andy Warhol

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Synopsis

In his autobiography, published in 1975, the private Andy Warhol talks about love, sex, food, beauty, fame, work, money, success; about New York and America; and about himself - his childhood in McKeesport, Pennsylvania, good times and bad times in the Big Apple, the explosion of his career in the Sixties, and life among celebrities.

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Andy Warhol (1928-1987), was an American painter, filmmaker, publisher, actor, and a major figure in the Pop Art movement. He also produced a significant body of film work, including the famous Chelsea Girls. Equally well known in the late Sixties and early Seventies as resident host at his studio, the Factory. Andy Warhol died following gall bladder surgery, in New York on the 22nd February 1987. As Warhol said: 'I never think that people die. They just go to department stores.'

Produktinformation

Taschenbuch: 256 Seiten

Verlag: Penguin Classics (1. Februar 2007)

Sprache: Englisch

ISBN-10: 9780141189109

ISBN-13: 978-0141189109

ASIN: 014118910X

Größe und/oder Gewicht:

19,8 x 1,5 x 12,9 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

4.5 von 5 Sternen

9 Kundenrezensionen

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 5.312 in Fremdsprachige Bücher (Siehe Top 100 in Fremdsprachige Bücher)

Perfect geschrieben gute Ansätze um Künstler zu verstehen

I love this book with a passion - ironically, I guess. I was personally a late conversion to pop art and the wry nonsense of the post-sixties media-driven labels fetish. Now, well, if you can't best 'em ...! This deceptively relaxed book is a wondrous construct owing much to Warhol's brilliant assistant Pat Hackett (and maybe editor-nemesis Colacello?) - but it's pure war-and-love torn Andy. It's essentially a glamorous book, a book that dwells on the peacock finery of our weary world, without teasing the darker undercurrents. It's a memoir on the side of the Embattled Gods. Warhol, it has recently been said (Sunday Times, June 2000), displayed an autistic focus on things, and the evidence gushes here, like Sale Day at Macys. Commodities loom large (understatement) in his enjoyment of living. But! But! But! There is also a wider, functional and provocative philosophy that is too fudged by high living bonism. In one unsurpassable poetic passage Warhol (and Hackett) takes us through the sensual circus of an ambling sunny morning in Manhattan. The fragrance of pretzels, the light on Fifth, Chinatown babble, etc. This is an unparalleled, transcendent embracing of the temporal world that helps explain the fugacious intensity of Warhol's pictorial art - and, more universally important, urges us all to take stock of our brief mortal moments, and think again. Warhol in France, in Italy is fabulous. Warhol watching TV is a hoot. Warhol on valium is humbling. Warhol reflecting is who we all should be. Put this on your nightstand and wait till your ego goes Pop. Under the media barrage, uncowed by the soul of this soulless age, there is a shining light.

This is an excellent book to take a look into the life and mind of the author himself, Andy Warhol. Chapter after chapter, Andy provides relevant stories that directly relate to the title of the chapter in one way or another, it's a very interesting book, but it has it's faults....First of all, how does he remember some of those conversations, was he recording them. Second, some of the material in the book was just stupid and ignorant, third, he contradicts himself in the book several times by saying one thing and then saying another thing that contradicts the first statement. Although some chapters are very funny, others are not! For the best example, chapter 14!!!! I want to know who that woman is, obviously she liked Andy, but gee whiz! Finally, I didn't like Truman Capote's review of the book, this book does not display amazing candor by Andy, in fact, I believe in many places this book displays Andy as a cold hearted, emotionless lizard. Some people who don't know Andy well, see him as some kind of a cult figure, well, if you don't know a whole lot about Andy Warhol himself, I reccomend reading this book and you may never look at him the same way again, especially not as a cult figure or anything like that....

I agree very strongly with a previous review, "Excellent but with faults" by xosa@hotmail.com. To add to this very accurate previous review, I would say that the book is clever and does give some insight into Warhol's life and times. However the cleverness often becomes superficiality. I have read many other biographies of great thinkers (scientists, writers, artists) and find this work by Warhol comparatively unsatisfying. It has the air of someone (who's work is undeniably brilliant) who is hiding behind a facade and does not reveal any of his true thoughts or emotions. I had expected more from the personal philosphy of an artist of his calibre, but all the same this book is entertaining.

This book has it's moments. I really don't relish the pages of Brigit Polk's ramblings that have absolutely nothing to do about Andy's philsophy but are just cheap filler. It can be amusing but very boring. When his viewpoints are stumbled upon, they are uplifting, funny and are Warhol's best. I read them everyday when I wake up....right before work!

Ich liebe dieses Buch und die Art wie es geschrieben ist! Man muss Andy Warhols aber mögen und sich mit ihm beschäftigt haben um das Buch zu mögen denke ich !

I love his concepts on beauty, love, success, etc. He knew like few how to look at such concepts with an acid humor, sarcasm, but never forgot to make us laugh out loud!

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PDF kostenlos Kommunales Beteiligungsmanagement und -controlling (De Gruyter Studium), by Ralf-Rainer Piesold

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Pressestimmen

"Das Buch eignet sich vor allem als Einstiegshilfe in die Besonderheiten kommunaler Leitung auf betriebswirtschaftlicher Grundlage, verdeutlicht die Thematik der kommunalen „Konzernführung" und Steuerung. Die Ausführungen beruhen auf theoretischen Überlegungen und praktischen Erfahrungen. Der sich an Studierende sowie an Praktiker richtende Titel ist kreativ und zukunftsbezogen."Alfred Biel in: CM Juli / August 2018, S. 86-87

Über den Autor und weitere Mitwirkende

Ralf-Rainer Piesold, Frankfurt University of Applied Sciences

Produktinformation

Taschenbuch: 241 Seiten

Verlag: De Gruyter Oldenbourg; Auflage: 1 (19. Dezember 2017)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 9783110480511

ISBN-13: 978-3110480511

ASIN: 3110480514

Größe und/oder Gewicht:

16,8 x 1,5 x 23,9 cm

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PDF kostenlos Das Herz sieht weiter als das Auge: Weisheiten aus Afrika

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Die Auswahl von Wörtern, Wortwahl, als auch genau, wie der Autor vermittelt die Botschaft und Lehre für die Besucher sind sehr einfach zu verstehen. Also, wenn Sie schlecht fühlen, könnten Sie nicht so hart davon ausgehen, dieses Buch in Bezug auf. Sie können mehrere der Lektion gibt genießen und nehmen. Der tägliche Sprachgebrauch macht die Das Herz Sieht Weiter Als Das Auge: Weisheiten Aus Afrika in Erfahrung führt. Sie könnten die Methode der Sie entdecken entsprechende Erklärung der Check-out-Design zu verdienen. Nun, es ist nicht einfach hart, wenn Sie nicht wirklich Analyse mögen. Es wird sicherlich noch schlimmer sein. Allerdings wird diese Veröffentlichung führen Sie wirklich das Gefühl, verschiedene von dem, was Sie wirklich so fühlen kann.

Produktinformation

Gebundene Ausgabe: 48 Seiten

Verlag: Groh Verlag (17. September 2018)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3848520664

ISBN-13: 978-3848520664

Größe und/oder Gewicht:

12,3 x 1 x 11,3 cm

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Ebook Sade. Fourier. Loyola (suhrkamp taschenbuch wissenschaft), by Roland Barthes

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Über den Autor und weitere Mitwirkende

Roland Barthes wurde am 12. November 1915 in Cherbourg geboren und starb am 26. März 1980 in Paris an den Folgen eines Verkehrsunfalls. Er studierte klassische Literatur an der Sorbonne und war danach als Lehrer, Bibliothekar und Lektor in Ungarn, Rumänien und Ägypten tätig. Ab 1960 unterrichtete er an der École Pratique des Hautes Études in Paris. 1976 wurde er auf Vorschlag Michel Foucaults ans Collège de France auf den eigens geschaffenen Lehrstuhl »für literarische Zeichensysteme« berufen. In Essais critiques beschäftigt sich Barthes mit dem avantgardistischen Theater. Prägend für ihn waren unter anderem Brecht, Gide, Marx, de Saussure sowie Jacques Lacan. Zudem war Barthes ein musikbegeisterter Mensch, vor allem als Pianist und Komponist.

Produktinformation

Taschenbuch: 213 Seiten

Verlag: Suhrkamp Verlag; Auflage: 3 (24. März 1986)

Sprache: Deutsch

ISBN-10: 3518281852

ISBN-13: 978-3518281857

Originaltitel: Sade Fourier Loyola

Größe und/oder Gewicht:

10,8 x 1 x 17,7 cm

Durchschnittliche Kundenbewertung:

5.0 von 5 Sternen

1 Kundenrezension

Amazon Bestseller-Rang:

Nr. 137.423 in Bücher (Siehe Top 100 in Bücher)

Was haben der verfemte Schriftsteller Sade, der große Utopist Fourier und der heilige Jesuit Ignatius von Loyala gemeinsam? Warum stellt der französische Philosoph und strukturalistische Kulturtheoretiker Roland Barthes diese drei speziellen Exemplare in einem Buch zusammen? Alle drei haben zunächst einmal Texte geschrieben und obwohl sie inhaltlich divergieren (Sade glaubt an die Natur, Fourier an die Zukunft, Loyola an Gott) betrachtet sie Barthes als Logotheten, als Sprachbegründer, nicht in dem Sinne, dass sie eine linguistische Sprache, eine Kommunikationssprache begründen, sondern dass sie einen Text produzieren, und das es ihnen somit gelingt, "an die Stelle der Plattheit des Stils", "das Volumen des Schreibens zusetzen." Auch wenn diese drei aufgrund ihrer historischen Stellung in einer Ideologie der Darstellung und des Zeichens befangen sind, geht es bei ihnen nicht so sehr um den Stil, der als "Form" gedacht, eine "Konsistenz" hat. Schreiben bedeutet bei ihnen ein "Insistieren": "Und das tun unsere drei Klassifikatoren: wie man ihren Stil auch beurteilt, gut, schlecht oder neutral, ist gleichgültig. Sie insistieren, und bei diesem Betonen und Drängen machen sie nirgends halt. In dem Maße, wie der Stil im Schreiben aufgeht, wird das System zu einer Systematik (Fourier), der Roman zum Romanesken (Sade), das Gebet zum Phantasmatischen (Loyola): Sade ist kein Erotiker, Fourier kein Utopist und Loyola kein Heiliger mehr: von jedem bleibt nur noch ein Szenograph übrig, einer, der sich in den Streben, die er aufbaut und ins Unendliche fortführt, verliert."Barthes beschäftigt sich also nicht primär mit dem Inhalt der Texte von Sade, Fourier und Loyola, sondern er behandelt sie als Erfinder von Schreibweisen, als Formulierer und Textoperateure. Nur wenn man den Inhalt in den Hintergrund schiebt, kann man die Paralellen in ihrer Schreibweise ausmachen: "die gleiche Klassifizierungssucht, die gleiche Besessenheit des Zerlegens (den Körper Christi, den Körper der Opfer, die menschliche Seele), die gleiche Zählmanie (die Sünden, die Marter, die Leidenschaften werden gezählt und selbst die dabei auftretenden Zählfehler), die gleiche Praxis des Bildes (der Imitation, des Gemäldes, der Sitzung), der gleiche Zuschnitt des gesellschaftlichen, erotischen und phantasmatischen Systems."Und noch einen Vorteil hat die Verschiebung des Inhalts auf den zweiten Rang: Sie macht den Text zu einem Lustobjekt und sie entledigt Sade, Fourier und Loyola ihrer Bürgschaften (der Religion, der Utopie, des Sadismus): "Ich versuche, den moralischen Diskurs, der über sie gehalten wurde, zu zerstreuen oder einfach zu umgehen. Wenn ich, wie sie, nur die Sprachformen herausarbeite, löse ich den Text von seinem Garantieschein ab: vom Sozialismus, vom Glauben, vom Bösen." Diese Herangehensweise, diese Lust am Text ermöglicht es Barthes und dem Leser, mit den Autoren Sade und Fourier zu leben, ohne ihr Programm, das in ihren Büchern vorgezeichnet wird, auszuführen: "Es geht also nicht darum, das bereits Dargestellte nun wirklich auszuführen und mit Sade sadistisch oder orgiastisch, mit Fourier Mitglied des Phalanstére und mit Loyola ein Betenter zu werden. ...der Text soll nachgesprochen, nicht nachvollzogen werden."Schreiben heißt für Barthes überschreiten. Folgerichtig wendet sich Barthes deshalb Sade, Fourier und Loyola als Überschreiter der Sprache zu. Nun mag man sagen, dass diese Überschreitung (der Gesetze, die eine Gesellschaft, eine Ideologie und eine Philosophie gibt) wohl auf Sade und Fourier noch zutrifft, nur was hat dann hier der Jesuit und Verfasser der Exerzitien Loyola verloren? Da muss man den Kontext berücksichtigen: zu Beginn der Neuzeit, im Zeitalter Loyolas hat eine Veränderung der Hierarchie der fünf Sinne stattgefunden. Das ganze Mittelalter hindurch war das Gehör der feinste Sinne, der Wahrnehmungssinn par excellence. Der Primat des Gehörs, der noch im 16. Jahrhundert sehr lebendig war, war theologisch begründet: die Kirche gründet ihre Autorität auf das Wort, Glauben ist hören oder wie Luther es sagte, das Ohr ist das Organ des Christen. Dann aber findet eine Umkehrung statt: das Auge wird zum Hauptorgan der Wahrnehmung (dafür zeugt das Barock als Kunst des Gesehenen). Es kommt also zu einem Widerspruch zwischen der neuen, vom Gesicht bestimmten Wahrnehmung, und dem alten, auf das Gehör gegründeten Glauben: "Ignatius versuchte gerade, ihn zu reduzieren. Er will das Bild (oder die innere "Ansicht") orthodox begründen als neue Einheit der Sprache, die er konstruiert." Loyola wendet sich gegen das asketische und mystische Mißtrauen gegenüber dem Bild (das Bild hat, "so dachte man, etwas Barbarisches an sich und alles in allem etwas Natürliches, das es für jede disziplinierende Moral verdächtig macht.") und antwortet "mit dem radikalen Herrschaftsanspruch des Bildes: als Produkt einer angeleiteten Imagination ist das Bild die beständige Materie der Exerzitien: die Ansichten, Darstellungen, Allegorien und Mysterien (oder Anekdoten der Evangelien) werden ununterbrochen durch die imaginären Sinne hervorgerufen und sind damit die konstitutiven Einheiten der Meditation. ...Das Feld des Bildes als linguistisches System zu konstituieren heißt in der Tat, sich gegen die verdächtigen Randzonen der mystischen Erfahrung sichern: die Sprache ist der Garant des orthodoxen Glabens... Die Gliederung ist nun das, was Ignatius dem Bild bringt, sie ist der Weg, den er begeht, um ihm ein linguistisches Sein und damit eine Orthodoxie zu geben."Den größten Raum im Buch füllt Sade aus und es mit Abstand das Beste was ich bisher über Sade gelesen habe. Immer wieder werden die Schriften von Sade als monoton bezeichnet oder mit dem Verdikt des Unmoralischen und Pornographischen verboten. Man vergisst dass man es hier mit einem künstlerischen und literarischen Werk zu tun hat (Barthes spricht sogar an einer Stelle von einem Schelmenroman), aber selbst für diese simple Evidenz sind die meisten Sade-Leser völlig blind und all das, "weil man sich weigert, in Sades einzige Welt, die Welt des Diskurses, einzutreten. Und doch liefert uns Sade auf jeder Seite seines Werkes Beweise für einen beabsichtigten "Irrealismus": was in einem Roman von Sade vor sich geht, ist fabelhaft im wahrsten Sinne des Wortes, d.h. unmöglich; oder besser gesagt: die Unmöglichkeiten des Erzählten werden zu Möglichkeiten des Diskurses... Gerade das tut die Gesellschaft, die ihn verbietet, natürlich nicht. Sie lauscht in dem Werk Sades nur dem Erzählten, für sie ist das Wort nichts als ein Fenster zum Wirklichen."Barthes schließt in seinen skizzenhaften Ausführungen zu Sade mit dem "Prinzip des Zartgefühls" ab, und das bei einem Autor der für das Böse und Grausame schlechthin steht. Das Prinzip des Zartgefühls findet sich in einem Brief von Sade an seine Frau und Barthes kommentiert das folgendermaßen: "Sicher kann man Sade nach einem Konzept der Gewalt lesen. Man kann ihn jedoch auch (und das emphielt er uns) nach einem PRINZIP DES ZARTGEFÜHLS lesen. Das Sadesche Zartgefühl ist nicht das Produkt einer Klasse, das Attribut einer Zivilisation oder der Stil einer Kultur. Es ist die Kraft der Analyse und das Vermögen der Lust: Analyse und Lust vereinigen sich zugunsten einer unserer Gesellschaft unbekannten Exaltiertheit, die dadurch gerade die schönste aller Utopien darstellt. Die Gewalt aber folgt einem durch die Jahrtausende menschlicher Gewalt abgenutzten Code. Die Gewalt umkehren heißt dann immer noch denselben Code sprechen. Allein das von Sade postulierte PRINZIP DES ZARTGEFÜHLS kann, sobald die Grundfesten der Geschichte sich verändert haben, eine absolut neue Sprache konstituieren, die unerhörte Mutation, die dazu berufen ist, den Sinn der Lustempfindung subversiv zu werden (nicht umzudrehen, vielmehr zu fragmentieren, zu pluralisieren, aufzulösen)."Das Buch verspricht das, was Barthes in seiner Einleitung postulierte: die Lust am Text!

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